El lenguaje como des/articulador del mundo

El filósofo argentino Dardo Scavino recupera junto con Anagrama unas clases concebidas para la televisión y las convierte en un recorrido por los problemas de la filosofía. Entre el lenguaje, la literatura y el pensamiento, el libro vuelve sobre preguntas que permanecen abiertas.

Al finalizar la lectura de las 14 clases que componen Curso de filosofía, de Dardo Scavino, queda uno exculpado de la función valorativa del género reseña: habremos entendido que buscar términos que se ajusten a una verdad descriptiva no sería otra cosa que un efecto del lenguaje, una metáfora. Por otra parte, ¿cómo reseñar un libro de filosofía? ¿Por dónde entrarle? ¿Comentamos, de forma solemne, la diferencia entre la rigurosidad del pensamiento filosófico y lo escuálido de la divulgación? ¿Enumeramos a los autores enumerados? ¿Se puede hablar de su escritura, de algún uso expresivo de la palabra?

Pero Curso de filosofía no es solamente un curso de filosofía.

Leeré “curso” no como una forma de enseñanza, sino más bien como indica su etimología: cursus, carrera, recorrido. Movimiento.

Leeré “filosofía” no como un posicionamiento sobre la ontología o la metafísica, sino como una predisposición a la desarticulación de lo dado a través del pensamiento y del lenguaje.

El lenguaje en movimiento como desarticulación  del mundo.

2001, una odisea a oscuras

A esta altura ya estamos en la estantería del género filosófico: lenguaje, ontología, concepto de verdad, pensamiento, crítica, términos extranjeros . Y, sin embargo, todo esto tiene un origen bastante lejano: un programa de televisión.

Lejano: este estaría en el aire cuando todo estalló por los aires en el 2001.

2001: lo que para Kubrick era la fecha interestelar  del nacimiento del  superhombre para nosotros es el significante polìtico de la muerte y el cambio.

Todas las pagìnas de Curso de filosofía fueron archivadas  ese año funesto. Seguramente Scavino las olvidò. En ese olvido intemporal  “pasaron cosas”: se desplegaba internet, el mundo se volvía táctil,  nacìa facebook, aprendimos a decir app, morìa facebook; dijimos covid, encierro, pandemia, post pandemia. Decimos Ultraderecha. Decimos IA.

Curso de filosofía son esas páginas maceradas en las sombras durante 25 años.

Excursus. El autor.

Nació en Buenos Aires en 1964. Vive en Francia desde 1993. Dardo Scavino estudió Filosofía y Letras en la UBA y desarrolló una obra que se mueve entre la filosofía, la literatura (sus papers recorren extensamente la obra de Saer, Sor Juana, Gelman, entre otros), el lenguaje, la historia de las ideas y su relaciòn con el presente. Entre ellas se destacan El sueño de los mártires, ganador del Premio Anagrama de Ensayo en 2018, donde analiza el terrorismo islamista como una nueva forma de guerra global después del proclamado “fin de la historia” de Fukuyama. También Máquinas filosóficas, de 2022,  donde  pone en tensión los conceptos de subjetividad y trabajo maquìnico sirviéndose de los escritos de Aristóteles, Descartes,  Marx y Nietzsche.

Actualmente dicta clases en la Université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA), donde además integra un equipo de investigación y dirige tesis doctorales.

Curso de filosofía condensa buena parte de ese recorrido y también lo conserva en un solo objeto.

El objeto conservado

Hay en las páginas de Curso de filosofía indicaciones técnicas del propio Scavino para dar cuenta del guión que sería este proyecto, pero el núcleo del libro se impone y las olvida. Scarvino organiza las clases/capítulos en algo que se conoce como problemas de la filosofía: lo Uno y lo múltiple, esencia y apariencia, Socrates vs. sofistas, la diferencia y la repetición, el logos y el mythos, entre otros. No solo desfilan autores eméritos del ejército filosófico sino también escritores de ficciòn dando cuenta que la filosofía es una disciplina indisociable de la literatura.

Por su origen televisivo y también por la extensa práctica pedagógica de su autor el libro contiene fragmentos donde los más arriesgados y oscuros conceptos filosóficos se revelan con una resolución 4K.

Un ejemplo:

Saben los estudiantes de humanidades que aproximarse a Immanuel Kant es casi aprender desde cero una lengua. Scavino sintetiza de forma concreta  y secuenciada el centro de  Crìtica de la razón pura: “ ¿Qué hace la ciencia? (...) Nos dice que `si x, entonces y´. Esto quiere decir que todo obedece a una causa. Este enunciado incluye a todos los objetos (...) esto incluye al sujeto que lo enuncia (...) Si Kant obedecía a una causa perdería objetividad (...) por lo tanto estaba obligado a exceptuar al sujeto de la ley  que él mismo estaba proponiendo. Y a este sujeto , que no es objeto (...) Kant lo llamaría trascendental. (...) Es necesariamente libre, porque no obedece a causa alguna. Es libre en sentido epistèmico”. 

Todo el libro es un lento devenir y demorarse en problemas, conceptos, implicaciones y efectos del gesto filosófico. Como dijimos antes: un movimiento. Un destacado especial merece el capítulo Scienza Nuova ,donde Scavino analiza desde recursos filológicos distintos pasajes de los poemas èpicos de Homero y su vínculo con la filosofía clásica que vendría después.

Todo lo que compone Curso de filosofía fue pensado para un mundo que ya no existe y sin embargo es evidente que los problemas tanto en el campo del pensamiento académico como en la vida ordinaria están aún abiertos y lo estarán.

Después de todo este recorrido conceptual dejamos el libro pero sabemos que volveremos allí en algún momento. Nuestras anotaciones sabrán esperar.

Juan Crespo

Título: Curso de filosofía. De Sócrates a Foucault.

Autor: Dardo Scavino

Pàginas: 230

Editorial: Anagrama.